Matrimonio... ¿Para qué?

En la sociedad actual es muy corriente que las personas, y muy principalmente los padres, no sepan dar razón de porqué es preferible el matrimonio a la mera convivencia afectiva. Ni tan siquiera saben explicar en qué se diferencian ambas situaciones, más allá del manido “nos queremos y nuestro amor no necesita papeles”.

No cabe duda de que a esta situación ha contribuido muy decisivamente la reciente legislación divorcista, que ha desembocado en que sea más fácil romper el matrimonio que cambiar de compañía eléctrica[1]. Y es que esa legislación hace que socialmente se tenga en muy poco al matrimonio, al  trivializarse el “sí” o consentimiento (puesto que se puede romper, con gran facilidad). Ello a su vez, ha aumentado la creencia de que casarse es un mero conformismo o formalismo social. Y, tampoco puede olvidarse, ha aumentado la ambigüedad, y ahora puede llamarse “matrimonio” a muchas uniones distintas que no lo son.

Sin embargo, el matrimonio sigue siendo una realidad grandiosa, cuya estabilidad es un indiscutible valor social digno de ser defendido legislativamente. Sigue siendo una institución que, en contra de lo que suele ser habitualmente predicado desde los medios de comunicación, es tremendamente viva, actual, moderna y deseable. Porque el matrimonio es el germen de la familia, agente decisivo de cambio social que, “sólo con existir, genera bienestar social”[2].

Entonces… ¿Qué es lo que deferencia al matrimonio de la simple “convivencia afectiva”? Veamos:

•       Cuando un chico y una chica, que se quieren el uno al otro, deciden “irse a vivir juntos”, iniciar una vida en común, organizan su futura convivencia de manera que todo pueda acabarse con el mínimo de inconvenientes posibles. Cuando ya no les interese seguir viviendo juntos, la cosa se termina sin más, pues su compromiso ha sido mínimo o inexistente. Es lo que impera –al parecer- hoy en día, por esa especie de “alergia” al compromiso, por un afán de “libertad” mal entendida.
•         Pero cuando deciden casarse hacen una elección completamente distinta. Deciden que se quieren –como en el caso anterior- pero de manera muy distinta. Su amor recíproco, incondicional, les lleva a entregarse totalmente, e entregarse todo lo que son, todo lo que tienen, y todo lo que serán y tendrán.

Es decir, que el matrimonio supone la certeza de quererse y el compromiso de seguir queriéndose siempre, para siempre, aun en medio de las dificultades de la vida. Porque lo que lo hace que una unión sea “matrimonial” NO es el formalismo legal, sino el real y natural contenido de la intención del varón y la mujer.

En ambos casos, el varón y la mujer que se aman y tienden, quieren estar juntos y unidos. Pero esa unión no es la unión conyugal entre esposo y esposo, pues esta última requiere un acto de voluntad. Por tanto, el camino sería:

• 1.     Amor.
• 2.     Deseo de estar juntos, unidos. (deseo de “vivir juntos”).
• 3.     Decisión voluntaria de fundar una unión conyugal. Decisión que requiere reflexión y plena y libre voluntad de llevarlo a cabo.

Ese acto fundacional, esa decisión libre, es un hito nuevo, original e irrepetible, de convertirse en una sola cosa en lo conyugal (una caro, una sola carne), y requiere un acto recíproco de voluntad, un compromiso. Y este “es el acto de querer quererse,  los amantes se quieren. los esposos se comprometen a quererse”[3]. A partir de ese momento se deben uno al otro, en su masculinidad y en su feminidad, a título de deuda.

Ello supone el ejercicio máximo de la libertad, el asumir un compromiso. Porque los esposos deciden sobre el futuro, deciden quererse, se comprometen a quererse en adelante. El marido hace entrega a la mujer y la mujer al marido de su futuro, de todo lo que podrá ser, y lo hace en un acto presente.

Vemos pues ahora con claridad la esencial distinción que existe entre la mera convivencia afectiva y el verdadero matrimonio. Solamente sobre éste se puede construir una familia estable y sólo sobre ella puede existir una sociedad cohesionada, porque “la familia fundada en el matrimonio es mucho más funcional, en términos de salud social, que otros modelos de convivencia, y es sinónimo de calidad de vida, estabilidad emocional, bienestar social y solidaridad intergeneracional”[4].

Imagen: http://carlossaavedramartinez.blogspot.com.es

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[1] Sobre todo desde la entrada en vigor de la ley del “divorcio Express”, el aumento del número de divorcios ha sido descomunal, de casi un 75% en un solo año, al pasarse de 72.848 divorcios en 2005 a 126.952 en 2006, una vez en vigor la nueva ley.

[2] Blanco, Benigno y Meseguer, Juan. “Familia. Los debates que no tuvimos”. Madrid. Ediciones Encuentro. 2011. p. 41

[3] Viladrich, Pedro Juan. “La Agonía del Matrimonio legal”. Barañaín, Navarra. EUNSA. 2001. p. 134 y ss.

[4] Blanco, Benigno y Meseguer, Juan. Ibídem. p. 25